从2月6日除夕夜开始，恒源祥的电视广告在全国多家电视台黄金时段播出，1分钟内，广告背景音从“鼠鼠鼠”一直叫到“猪猪猪”，把12生肖叫了个遍。互联网上，众多网友对这则广告表达了不满——简直就是在挑战观众的忍耐极限。本报社调中心联合新浪网所做的调查显示，35.5%的人表示不喜欢广告就不会购买产品，37.8%的人明确表示不仅自己不买，还会劝身边人也别买。(2月25日《中国青年报》)

在国内商业广告普遍质量不高，恶俗创意睁眼皆是，“轮翻轰炸”被当作致胜法宝屡试不爽的现实生态下，恒源祥之所以深陷“广告门”而不能自拔，最大的问题就在于犯了一个中国人的大忌：枪打出头鸟。你恶俗可以，但不能恶俗到极致，你可以调戏观众的审美神经，但不能完全把观众当弱智。但其实，恶俗与极致的恶俗有多大区别？50步笑百步而已。

因此，不得不说恒源祥目前进退失据的处境多少有些值得同情。这不仅是因为它的“生肖广告”只是众多恶俗广告中的一个，还因为作为商家，恒源祥也只是恶俗广告制造链条中的一个环节而已，但它承担了所有不满和指责。事实上，仅仅对这样一则恶俗广告进行道德批判是不公平的，真正需要追问的是：怎样的市场环境造就了恶俗广告的逐步升级？

“超级女声”火遍全国的时候，粉丝之间相互掐架，有人说了这样一句话：“有什么样的偶像就有什么样的粉丝。”套用过来，有什么的消费者又何尝不是有什么样的商家？商家总是要为消费者服务或者准确点说要说服消费者掏钱的，这唯一的价值取向决定了商家和消费者始终处于一种辩证的状况之中：不管广告多么恶俗，只要产品卖得好，商家就愿意继续挨骂，不管消费者骂得多么痛快淋漓，但只有消费者愿意消费，就得继续忍受视觉折磨。不论你承认不承认，在市场竞争激烈、广告价码持续走高的今天，那些卖得好的产品，恰恰是广告做得恶俗的企业。在众多成功范例面前，商家没有理由不将这一技术门槛低、成本投入相对少的广告策略勇敢地进行到底。

如果我们还认为“商家有逐利天性”的话，就不应该把商家当作道德的天然维护者。期望通过道德规劝或者完善立法来消除恶俗广告是不现实的，也是有违市场法则的。商家可以恶俗，当然也可以高雅起来，这取决于哪一种选择更接近利益最大化。在可以触及的范围内，市场和道德的界限，对于商家来说原本就是这般模糊和脆弱。恒源祥表示，所有的市场反应和争议都在预料之中。这一充满商业算计的回答看上去像是在戏谑消费者，但却又如此真实。

七成公众表示要用弃买行动来抵制恶俗广告，与其说这是对商家的一次绝地反击，不如说是大众消费心理的一次彻底反省——没人能恶心到我们，只有我们自己，没人能把我们从视听折磨中拯救出来，只有我们自己。(吴龙贵)