■回望经典

重读《谁是最可爱的人》

感动了什么 影响了什么

2000年，在纪念“志愿军出国作战五十周年”之际，人民日报的记者采访了魏巍。谈及《谁是最可爱的人》，魏巍说：“《谁是最可爱的人》这个题目不是硬想出来的，而是从心底跳出来的，从情感的浪潮中蹦出来的。我能写出《谁是最可爱的人》，最根本的原因是我们战士的英雄气概一直在激励着我。他们的英雄事迹是这样的伟大，这样的感人，把我完全感动了。”

魏巍述说这些往事时，仍显得很激动。

今天，重新品读这篇影响了几代人的作品，不仅仅是感动。

文章具有历史坐标意义，“可爱的人”是魏巍的一个贡献。——— 肖复兴（著名作家）

对于魏巍，我印象比较深刻的就是《谁是最可爱的人》这篇作品。《谁是最可爱的人》可以说是一个经典，在上世纪50年代，这篇作品让“最可爱的人”成了志愿军的代名词。而时隔这么多年，最“可爱的人”这个称呼仍然跨越时空存在于我们的生活中：任何为社会做出了贡献，感动了社会的人都可以成为我们心中最可爱的人，我觉得这是魏巍的一个贡献。

可以说在上世纪50年代，这篇作品的影响力还是很大的，但是对于现在的社会来说，毕竟建国初期和现在有了很长的距离，社会环境也发生了很大的变化，我觉得魏巍那个年代的那种看待事物的透明的、清澈的心灵现在不多了。现在的社会变化太大了，商业化气氛太浓，人的心灵已经变得很复杂了，很难找到当时的那种透彻了，但是那个年代毕竟还是有那个年代的局限性的，从历史的角度来看，魏巍的这篇文章是具有历史坐标意义的。老一代作家的离开可能意味着一个时代的慢慢结束，但是也意味着一个新时代的到来。

它让我们珍惜身边平凡的幸福，那个时代留下的精神将一直存在。——— 朱鸿（著名作家）

《谁是最可爱的人》当年不仅仅出现在我的课本中，也出现在我的考卷中，是我可以流利背诵的一篇文章。这篇文章很传神地描写了当年志愿军浴血奋战的场景，是感动了好几代人的作品，也给我们提出了“谁是最可爱的人”这个概念。

虽然现在很多人都不了解这个作品了，但是这个作品所描写的事情都是真实的。尽管隔了几代人，但是文章中的文字是可以让现在的人体会到令人鼓舞的情绪的，会让现在的人明白我们所享受的平凡而安宁的生活是因为有国防保卫的，可以说它现在仍然可以让人们珍惜身边平凡的幸福。

听到魏巍去世的消息，我有一种感觉，觉得属于魏巍他们的那个时代离我们越来越远了，但是我相信那个时代留下来的精神会一直在。

《谁是最可爱的人》堪比历史文献，写出了真正的红色经典。

——— 陈子善（华东师范大学中文系教授）

《谁是最可爱的人》影响很大，按照现在的说法，作品真实反映了抗美援朝时志愿军的战斗生活，在当代文学史上，其作用相当于历史文献。这部报告文学在我们的研究领域是作为左翼报告文学进行研究的，属于红色经典。而且，我认为的红色经典，只有《谁是最可爱的人》这样的作品才能算是，它当时产生过正面的影响。现在回过头看，当然也存在时代的局限，因为写抗美援朝时有一定的表现手法，我们今天来看，它只反映了部分的真实，但所有的文学作品都不可能全部真实，总会有局限，它当时能产生那么大影响，我觉得应该给它一个恰当的历史地位。

我个人认为，在魏巍的整个创作生涯来讲，《谁是最可爱的人》超过他获得茅盾文学奖的长篇小说《东方》，因为《谁是最可爱的人》具有很大的社会影响，而且很感人，有非常强的文学性，就是在今天看还是很感人，这个题目就非常有感情。当时写抗美援朝出了相当多一批作品，例如巴金的《团员》，但从大的历史背景来看，《谁是最可爱的人》是最突出的，最有代表性的，它读起来很亲切，教条的东西比较少。

历史价值高于文学价值 ，对了解当时人的所思所想很有作用。——— 止庵（著名评论家）

我对魏巍的《谁是最可爱的人》最熟悉，如果要评价其文学地位，我认为，对一部作品的评价应该有两种层面认识，一种是文学史的认识，就是要看它的文学价值，而不是看作者当时是否被主流文学圈认可，例如《唐诗选》当时没有杜甫的诗歌，但并不掩盖他的文学价值，这就是一部作品的文学史评判。我个人认为《谁是最可爱的人》的文学史价值有限。

一些作品的历史影响很大，对了解当时人的所思所想有作用，我认为《谁是最可爱的人》是这样的，是了解时代的材料，应归在历史框架下，这个意义不是文学的意义。

这部作品是非常感人的，但感动人的东西有很多种，或许当时以为其具有文学意义，但我认为这部作品的重要性还是体现在其历史材料价值上，其历史价值高于文学价值。

■最后诗作

就在不久前，魏巍生病住院期间，他的好友，老革命家郑天翔为他作了一首诗，祝他早日康复。病榻上的魏巍和诗一首。或许，这是老人留下的最后的作品——

郑天翔诗：

战云压城战士稀，为何众星早离去？

你身寄托人民望，咬紧牙关硬坚持。

附言：老友祝你战胜病魔。

魏巍的和诗：

战云压城战士稀，喜看新星已崛起。

大地思潮终涌动，中华山花烂漫时。

■近作欣赏

惊闻山西“黑砖窑”事件（节选）

魏 巍

最近，山西的“黑砖窑”事件震骇国人。

其实，冷静思之，这类残酷的剥削形式，并不自今始。多年以前，不就出现过某鞋厂限制工人的自由，收缴他们的身份证，锁在铁门里劳动，以致工厂失火烧死工人的事吗？外国工厂主让中国工人罚跪的事不是也发生过吗？至于说到劳动时间，“八小时工作制”，新中国建国一开始就实行了。一个人，精力体力是有限度的，如果过度支出，就是生命的透支，到了四十多岁就不行了，这实际是摧残生命，扼杀生命。面对这些，“八小时工作制”到哪里去了？

面对山西的“黑砖窑”，当前最紧迫的，自然是坚决、干脆、果断地全部捣毁，将人一个不剩地全部救出来。同时必须将丧尽天良的黑窑主、黑中介迅速捉拿归案，绳之以法。对受害者则必须进行补偿，给以治疗，恢复健康。在处理这一事件时尤须头脑清醒，决不要把事情看得过于简单。这件事已经持续好几年了，那么为什么会一直掩盖到今天？我们不能不想到过去处理矿难问题。对于矿难，政府也曾下了很大决心，关闭了相当大数量的煤矿。可是曾几何时，有些私人煤矿，又不断悄悄恢复，禁而不止，矿难又随之而起，再一次恶性循环。察其根源，还是官僚腐败造成的。腐败不除，叫你什么事情也办不成。教训是沉痛的。这次，要彻底消除“黑砖窑”，必须与反腐败结合起来，对“黑砖窑”的保护伞展开追击。

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