今日扬州网消息：昨天，“扬州美女”文化论坛暨“龙绣花园”首届扬州美女大赛新闻说明会在何园举行。大赛由晚报策划，由江苏龙脉房地产开发有限公司独家冠名，市旅游局、市园林局、团市委联合主办，目前已有100多名扬州美女选手报名。

　　决赛将于12月8日-16日举行，设冠、亚、季军各一名，另设“最佳气质奖”、“最佳人气奖”、“最上镜奖”等5个单项奖。所有进入总决赛的美女将有机会与“《扬州晚报》星工厂”签约，成为商家或知名品牌代言人，并有机会成为演艺公司艺员。

　　大赛旨在打造一个传统古典文化与时尚现代气息相结合的本土大型文化盛事，通过扬州美女之美展现古城扬州之美。扬州日报社党委书记、社长王根宝表示，希望大赛能秉承“展示旅游名城魅力，展现扬州美女风姿”的宗旨，评选出综合素质最全面、德才艺兼备、最能体现扬州美女之美的选手，将扬州美女大赛打造成扬州独有的文化盛事。（摄影：本网记者马恒福   文字：赵莹）

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    扬州美女声名远播，她们与别处的美女有何不同？什么样的美女才能称为扬州美女？今天我们评选扬州美女的意义何在？扬州美女又如何成为扬州名片呢？来听听扬州文化界、旅游界、学术界专家的看法吧。

　  外在美和内在美相结合，才能代表扬州形象。

　　公开地提“扬州美女”，是一种思想解放。

　　要真正将扬州美女作为品牌，不是靠一个活动就可以的，要长期包装、推广。

　　仅有好的容貌不能算是美，才情和气质，需要长期熏陶，后天学习，不是生而知之。

　　唐代徐凝那脍炙人口的“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，在扬州人人能诵，然而少有人知道这首诗是以“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉长易得愁”为开篇的。

　　美人之于扬州的吸引力，在文人雅士心中，永远在自然风景之前。

　　昨天下午，一场“扬州美女”文化论坛在何园的蝴蝶厅举行，来自扬州文化界、旅游界、学术界的专家为了“美女”济济一堂，共同探讨有关打造扬州美女文化的话题。

　　欣赏美女是民族的传统

　　著名作家、原扬州市文联主席丁家桐

　　欣赏美女是民族的传统，也是审美情趣的表现形式。中国古代就有四大美女，在民间得到普遍的认可。至于四个美女的形象，民间的理解也大不相同。四个美女关系到民族存亡，政权更替。她们的美是内外相结合的美。宋玉在《登徒子好色赋》中形容的美女就提出了审美的问题，评选“扬州美女”，通过一个评选的过程，来提高社会各界的审美情趣。  

　　扬州美女品牌具有优势

　　汉陵苑馆长、研究员，扬州民俗学会副主席，扬州民间文艺家协会主席夏梅珍女士

　　扬州美女作为品牌推出，具有先天优势。30多年前我去西安出差，当地人都知道扬州出美女，说明扬州美女名声之盛。扬州美女应该作为形象工程，汉代扬州就有美女刘细君，可称为扬州古代第一美女，外在美和内在美相结合，才能代表扬州形象。

　　扬州美女亟待大力宣传

　　市旅游局局长王克胜

　　几年前就在谈“瘦西湖新区要打美女牌”，但心中一直有三个疑问：扬州美女可以成为扬州的名片吗？能够成为扬州的名片吗？怎么成为扬州名片呢？扬州美女资源非常丰富，但缺乏发现和包装，缺乏让扬州美女的形象浮出水面的平台。

　　著名作家、学者韦明铧

　　扬州美女可以而且能够成为扬州的名片。明代扬州明确有“扬州出美女”的说法，现在公开地提“扬州美女”，是一种思想解放。一首《达坂城的姑娘》可

　　以唱响一座城市，扬州也可以通过“美女邮票”宣传城市。人类爱美与生俱来，但美女往往成为一种禁忌，是不正常的。今天我们公开地来谈美女，是一种进步。

　　江苏龙脉房地产开发有限公司副总经理刘顺宝

　　扬州自古出美女，但2500年来从来没有进行过这样评选美女的活动。此次评选，会在扬州各个阶层、社会的方方面面产生强烈的反响。扬州有美女，但为什么没有见到，说明我们的发现和宣传不够。美丽的扬州由美女来宣传，不仅是选拔形象代言人，更是参与了扬州首次选美的活动。

　　扬州美女需要长期包装

　　市旅游局局长王克胜

　　美女，事实上已经成为了扬州的城市名片。国外的旅游团，就想来扬州看美女，这就是旅游的市场需求。

　　美女们不但是男士们养眼的风景，也是社会各界竞相争夺的资源。要把扬州美女牌理直气壮地打出去，对扬州美女这个历史文化现象进行重新解读。要真正将扬州美女作为品牌，不是靠一个活动就可以的，要长期包装、推广。

　　市园林局副局长张家仁

　　扬州风景很美，但扬州园林只能在美女导游的讲解下才能活起来、动起来。

　　关于扬州美女评选标准

　　著名作家、学者韦明铧

　　美分为外在美和内在美，南京秦淮八艳有才有貌，成为南京美女的领军人物。扬州美女和其他地方的美女有不同的地方，是一个团队。要通过宣传把扬州历史上的美女代表推出来，要从文化、地理的角度去理解，扬州气候温润，物产丰富，能滋养女性皮肤，但我们扬州还有文化，仅有好的容貌不能算是美，才情和气质，需要长期熏陶，后天学习，不是生而知之。

　　今天我们需要什么样的美女？既需要外在美和内在美的结合，也需要古典美和现代美的结合。古典美是温和含蓄的美，现代美是奔放热烈创造的美，更加注重人际交往、机遇的把握，更适应当今社会的发展。希望今后能看

　　到更多德艺双馨、才情兼备的扬州美女。

　　汉陵苑馆长、研究员，扬州民俗学会副主席，扬州民间文艺家协会主席夏梅珍女士

　　既然是扬州美女，就有个地域问题，或者生在扬州，或者生活在扬州。现在选美，浓墨重彩是不正确的，淡妆加上多才多艺，才是真正的美。未经过过分雕琢和包装的，淡淡的雅致的，才是真正的扬州美女。

　　扬州美女评选意义深远

　　青年学者、《扬州大学报》编辑部主任吴锡平

　　现在的时代是市场经济占有主流话语，美女不仅是文化，也是经济现象，扬州美女大赛的推出，是适应社会潮流的思路。

　　扬州美女具备打造城市名片的潜质，可以此为契机，打造经济链，带动餐饮、旅游等一系列产业的发展。“扬州美女”大赛让美女大方出列，担负起扬州文化创意产业试水的任务，值得我们期待。  

　　扬州晚报总编辑徐向明

　　崇尚美是永恒的主题。从健康向上的方向来看，让扬州美女出列，从抽象变成形象，开发美女资源，对于打造文化扬州、旅游名城，具有很大的意义。这项打造扬州美女的活动得到了各界的热烈响应，作为主办方，我们要把这项活动办好，共同为扬州文化、城市经济的繁荣做好这件实事。

　　【记者感言】

　　有人说，扬州美女的血液里流一种温柔，情怀里有二分轻愁，笑靥里含三春秀色，回眸里蕴四季风流。

　　记者在采访中了解到，湖南省政府门口值岗的交警都是青春靓丽的女交警。据称，那里交通异常繁忙，但却有非常好的交通秩序。美女警察英姿飒爽，引人注目，赢得了长沙市民和游客的赞赏。

　　看来，美女不仅仅是一地的文化和资源，也是一种精神力量。

　　古代扬州美女团队

　　刘细君、赵飞燕、陈氏女、上官婉儿、刘采春、李端端、毛惜惜、李翠娥、朱帘秀、李楚仪、翠荷秀、柳依依、冯小青、田秀英、冯翠霞、王微、金姑、陈素素、金玉、翁悟情、方婉仪、马凤英、汪二姑、猫儿、杨小宝、小云、田小莲、蘅香、如意、 张书玉、郑满仙、卞小毛、钟莲娘、张玉良。

　　据韦明铧《扬州美女“全息图”》

     有此一说

    说“扬州美女”

　1．水土宜人说。扬州地处长江和运河的交汇之地，水网密布，水质纯清，气候温和，钟灵毓秀，景色宜人，物产丰饶，饮食恬淡。扬州美女大多肤色细腻、白皙微红、身材婀娜、步履轻盈，这与扬州良好的水土滋养有着密切的关系。

　　2．遗传优质说。隋炀帝当皇帝前曾当过十年的扬州总管；扬州“山明水秀、柳媚花娇”，使得他一直念念不忘，做天子后三次下扬州看琼花。隋炀帝后被禁军将领宇文化及等缢杀于扬州，随带的数千绝色嫔妃、宫女们便流落扬州民间，在当地安家落户。大量美女给扬州带来了良好的遗传基因，使得扬州女子出落得越来越美丽妖娆，一代胜似一代。

　　3．富庶滋养说。随着隋唐时期大运河的开通，处于水运枢纽的扬州显示出日益重要的作用，扬州成了当时最繁华的城市。明清时期，扬州盐商把持了全国的盐运业。达官显要、墨客骚人云集扬州，灯红酒绿，笙歌不息。这也吸引了艺界名媛、青楼名艳等大批美女蜂拥而来。

　　4．培育调教说。在古代的扬州，很多女孩从小便开始接受系统的训练，待养得达到标准了，或卖到富贵人家为婢为妾，或卖到青楼为娼为妓。清代大学士纪晓岚随乾隆皇帝下江南时，曾赋诗一首：“淡蓝衫子淡着裙，淡扫蛾眉淡点唇。可怜一身都是淡，偏偏嫁于卖盐人！”

      部分吟咏扬州美女的诗词

     “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”（杜牧）

　　“千家养女先教曲，十里栽花算种田。”（郑板桥）

　　“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷。”（王建）