今日扬州网消息：她是康熙的第八世孙，她在新疆支边期间与扬州小伙子喜结良缘，并最终定居在扬州。然而，在她的身边，没有人知道她的身世，而媒体关于史可法后人、多铎后人生活现状的报道让她决心亮明身世——
报道勾起血统“记忆”，想与多铎后人联系
    ９月中下旬，媒体连续对史可法后人、多铎后人的生活现状进行了报道。昨天，“爱新觉罗·玄烨（康熙）的八世孙”金敏又走进了报社，这位面目慈祥的女士告诉记者，自从看了媒体刊载的《史可法后人与多铎后人欲结“亲家”》一文后，勾起了她对自己“爱新觉罗”血统的“记忆”。经过与在上海的哥哥商量之后，这位一直隐瞒自己身世的女士终于决定亮明身世，其目的只是“想与多铎的后人联系一下，哪怕只是通通电话，毕竟我们都是努尔哈赤的后代”。
     父辈“毓”排行，
     兄妹“恒”排行，子女“启”排行
    昨天，５８岁的金敏一开口就说“我先向你证实一下我是康熙的后人”。
    金敏告诉记者，她的祖辈原本一直居住在北京西直门一带，父亲名叫金毓钟，是家中５个子女中的长子，父辈的名字当中都有一个“毓”字，这就是严格按照清皇室的辈分来起名的。由于家贫，父亲十几岁就独自一人离开北京到上海谋生，直至现在，除了她父亲这一家之外，她的姑姑、叔叔家仍都生活在北京。
    金敏这一辈也是兄妹５人，她是老二，有一个哥哥，一个弟弟和两个妹妹，除了金敏之外，其他人都生活在上海。她的哥哥和弟弟的名字分别为“金恒源”和“金恒海”，也都是按照清皇室的“恒”字辈来起名，他们的子女也都是按排辈的“启”字起名为“金启燕”、“金启剑”。
    金敏说，第一次知道自己是康熙皇帝的后人，是小时候听奶奶讲的。当时，奶奶居住在北京四合院内，还保存有代表身世的腰带，而在那个汉族女子必须裹脚的时代，奶奶一直按照满族的习俗，任凭一双大脚自由发挥。后来，由于历史和政治原因，他们家改“爱新觉罗”为“金”，甚至就连填写表格时，他们一家在“民族”一栏内也都是填写“汉”。对于姓“金”，金敏还特别解释说，“爱新觉罗”在满语里就是“金”的意思。

    １９６５年，在上海生活了１８年的金敏响应祖国号召，主动报名要求去新疆支边。在新疆军垦农场，金敏曾被分配教过小学。１９６９年，她与扬州籍小伙子万广海喜结良缘，又让她最终落户于扬州。
    万广海是一位扎根新疆、情系乌恰３８年的白衣战士。万广海出生于江都双沟，１９６３年，新疆卫生厅来江苏招人，一百多名来自镇江、扬州、南京、苏州等处医学院、医专的学生被相中，在镇江医专学习的万广海也远赴新疆。同一节车厢里，有同班同学王宝定和来自扬州医专的吴登云。
    金敏与万广海的姻缘，说来也是一段佳话。“虽然我们都在新疆工作，但真正让我们走到一起，还是起源于上海”。当时，万广海的哥哥在上海工作，正巧与金敏妈妈认识。大家聊天谈起，一个是女儿在新疆，一个是弟弟在新疆，于是家人将他们俩分别邀至上海见面，随后两人于１９６９年结婚后又回到新疆工作。只是，金敏从农场调到了乌恰县工作，先后在乌恰县幼儿园、小学任教。由于表现突出，金敏１９７６年被推荐到山东曲阜师范大学政史专业读书，毕业后回乌恰二中任教，１９８５年加入中国共产党，１９８８年先行调回扬州，在一所中学里当政治老师。从１９８８至２０００年，金敏与万广海分居１２年，其中总共见了３次面。这期间，金敏在扬州搬了４次家，万广海因为工作繁忙，一次都未能回扬帮忙。直到２０００年退休，万广海才回到扬州，与金敏一起安享晚年生活。
 
   
    记者：你对自己的爱新觉罗血统有什么感想？
    金敏：没有什么想法，过去也从来没有在意过，就连填表时还写“汉族”。这段身世，我从来没有对外讲过，只有万广海知道，工作单位里也没有人知道。要不是你们晚报的报道引起了我的回忆，我还是不会说出来。
    记者：儿子知道这件事情以后怎么想的？
    金敏：他们以前也根本不知道。只是在我哥哥金恒源将所著的书寄给我们后，他们才了解。但是，他们对此并不关心。其实，这也没什么。
    记者：你现在讲出来的最大心愿是什么？
    金敏：我现在在扬州生活得很舒适，这里的城市环境和生活质量都很好。我说出来没有任何别的想法，只是想如果可能的话，就与多铎的后人有个联系，哪怕有个电话号码就行了。毕竟大家都是努尔哈赤的后人。
                （记者 吴骏）